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た。腐朽しやすい木造建築の実物がこのような形で土中から検出されるのはきわめてまれなケースであり、日本建築史研究上、貴重な資料である。出土した部材は、肘木の笹繰(ささぐり)や舌(ぜつ)、木口斗、柱の胴張りなど白鳳建築の特徴を示す一方で、日本には中世に入ってきたと思われていた大仏様や禅宗様と共通する特徴
塔頭・大門坊の山門左側にあり矢田聖天と呼ばれ、江戸時代中期・宝暦年間に高僧・慈雲尊者により勧請されたと伝わる。 矢田寺念仏院 - 準別格本山。 北僧坊 南僧坊 大門坊 聖天堂 念仏院 木造地蔵菩薩立像 - 矢田寺本尊。 木造地蔵菩薩立像 - 試みの地蔵。 木造阿弥陀如来坐像 木造閻魔王倚像（奈良国立博物館寄託）
みすず書房 1986 私本ヴァレリー 筑摩書房<筑摩叢書> 1987 続・正法眼蔵を読む 法藏館<法蔵選書> 1988／同・文庫 2020（正続合本） 不可測の振幅 筑摩書房 1990 平安時代の物語 福武書店 1990 泉鏡花 筑摩書房 1991 平安時代の日記文学 ベネッセコーポレーション（旧・福武書店）
與田寺（よだじ）は、香川県東かがわ市にある真言宗善通寺派別格本山の寺院。山号は醫王山、院号は虚空蔵院。さぬき七福神の一つ（寿老人）、四国八十八箇所奥の院。 本尊真言：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか ご詠歌：祈るより 仏に ちかい あらたなる よだのお寺へ参るうれしさ 寺伝によれば、奈良時代の天平11年（739年）に
かとの同年の毎日新聞社のアンケートに対し「さらに調査や説明をすべきだ」と回答。 女性宮家の創設について、2012年の毎日新聞社のアンケートで「反対」と回答。 2009年から2020年にかけて、寺田が支部長を務める「自由民主党広島県第五選挙区支部」と「寺田稔呉後援
くなっており、のちに経営そのものも跡継ぎのなくなった寺田家から離れている。 現在の寺田屋の13代目当主の頃は戦時で料飲閉鎖などがありその前の当主は商売気がなく、旅籠の軒燈も大提灯もなく屋号も示していなかったが、昭和36年に第14代当主になった安達清が第14代寺田屋伊助を自称しそれらの表示を始めた。
田村寺（たむらじ）は、三重県四日市市西富田（大矢知地区富洲原地域）にある近代仏教寺院。南無宝地蔵菩薩を信仰する嘉永3年(1850年)設立の寺院が前身仏教組織である。僧侶田村家が管理する真言宗醍醐派の仏教寺院である。山号は弘法山（こうぼうさん）。本尊は弘法大師。
朗読の試験では、シェイクスピアの『ハムレット』の「第一独白」の中の読み仮名を数個面接官に聞いた時点で、「キミ、朗読はもういいです」と告げられた。しかしその課題終了間際、面接官の俳優 芥川比呂志から「大きい声出せますか？」と聞かれた。思いっきり声を張り上げて試験を終えた結果、芥川が他の面接官たちに口添えしたことで合格が決まった。
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