语言
没有数据
通知
无通知
宝蔵院流高田派（ほうぞういんりゅうたかだは）とは、高田吉次（高田又兵衛）の系統の宝蔵院流槍術。 高田吉次は伊賀の出身で、はじめ中村尚政（宝蔵院流開祖・胤栄の弟子。宝蔵院流中村派を興す）より宝蔵院流槍術を学び、後に胤栄にも学んだ。この他、五坪之政（五坪兵庫介）より五坪流槍術を、穴沢盛秀（穴沢主殿助）よ
胤栄が創始した十文字槍を使った槍術である。薙刀術も伝承していた。初代胤栄のあと、2代目胤舜、3代目胤清、4代目胤風とつづいた。 初代胤栄は、柳生とも親交があったと云われる。また、福島正則の家臣で勇猛な武将として知られる笹の才蔵こと可児吉長が初代胤栄に教えを請うた、とも云われる。
戒壇が無くなって以降、日本から戒律が消滅してしまったため、唐招提寺で行われていた自誓授戒作法を真言宗が取り入れたもので、懺悔滅罪の礼拝によって戒律の獲得を目指すものであり、懺悔滅罪が主たる目的ではない。礼拝の回数は二度目の四度加行や老齢、病人であれば21遍、それ以外は108遍である。その後に「十八道
流{(2)}と派{(2)}をあわせた称。 一般に流は上位分類， 派はその下位分類とされる。
(1)宝物を入れておく蔵。
鎌倉時代、新様式と言う点では慶派の作品が目立つが、記録によると貴族の世界では院派、ついで円派の仏師が前代からの基盤を受け継いで活躍した。ただし、旧来の伝統を引いて、仏像に銘記を施す例が慶派に比べて少なく、仏師個人の作例を追っていくことが比較的難しい。 14世紀に入ると、真言律宗や禅宗との関わりが生まれ、律宗が東国に教線を
『ハイカラに、九十二歲: 写真家中山岩太と生きて』中山正子、河出書房新社, 1987、p76 ^ 中村 こう徳富蘇峰記念館 ^ 「新人物立志伝 苦学力行」（1922年）[1] ^ 「早稲田大学紳士録」昭和15年版[2] ^ 早大教授、新劇運動の指導者、死去『朝日新聞』（昭和16年12月24日）『昭和ニュース辞典第7巻
ときぞう）は、歌舞伎役者の名跡。屋号は四代目までが播磨屋、五代目以降が萬屋。 定紋は播磨屋のときが揚羽蝶、萬屋になってからは桐蝶、替紋は蔓片喰（つるかたばみ）。 「時蔵」は初代の本名・波野時蔵に由来する。 初 代 中村時蔵 初代中村歌六の三男、1849–1919。 初代中村米吉 → 初代中村梅枝 → 初代中村時蔵
搜索 
搜索 搜索 
