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宝暦暦（ほうりゃくれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法（和暦）である。正式には宝暦甲戌元暦（ほうりゃくこうじゅつげんれき）という。 以下、和暦の日付は旧暦表示、西暦の日付はグレゴリオ暦表示である。 宝暦5年1月1日（1755年2月11日）に貞享暦から改暦され、寛政9年12月30日（1
宝暦（ほうれき）は、中国・唐の敬宗の治世で使用された元号。825年1月 - 827年2月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)
奏書という物証を摘発し、そこに書かれていた「宮廷クーデター」計画を暴露した上で、摂関家以下の「集団ボイコット」をちらつかせながら天皇を恫喝して処分を認めさせたことになる。一方、桃園天皇の御記（日記）にも同日条が現存しているが、内奏書
次第に文句時行ものと云。（猿橋義近『自然未聞記』）。 ^ 明治時代に廃寺。 ^ 新庄市奥山家文書。 ^ 宝暦飢饉の際に、藩士への給与を米の現物支給にした「飯米渡しの制」を献策した人物。 ^ 『飢渇もの』上。 ^ 『宮城県史』31。 ^ 阿刀田令造（一九四三）『郷土の飢饉もの』仙台郷土研究会出版部。 ^
〔「日読(カヨミ)」の転か〕
(1)こよみ。
治水関係者と断定し、また切腹による死であると認定していた。 戦前に編纂が開始され、1953年に出版された『岐阜県治水史』は初めて複数の一次史料を分析し、木曽三川地域治水史の変遷と問題点を指摘したものであり、現在の治水史研究の基礎となった。一方で『岐阜県治水
宝暦・天明文化（ほうれき・てんめいぶんか）とは、江戸時代中後期の宝暦・天明期（宝暦・明和・安永・天明期、1751年-1789年で田沼時代の別称）の期間に発展した文化。通例、日本史学上では江戸時代の文化は、江戸時代前期の元禄文化と後期の化政文化で叙述されるのが一般的であり、この時代の文化は化政文化
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