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宗教的包括主義は、他宗教を表立って攻撃せず、その教えに一定の価値があることを承認し、尊重するという点で宗教的排他主義とは異なる。しかし、自宗教の絶対的優越性への信念を放棄しない点で宗教多元主義とも異なる。 キリスト教徒で宗教的包括主義の支持をする者の中には、ノリッジのジュリアン、オーガスタス・ホプキンス・ストロング（英語版）、C
その根拠としては、カール・マルクスが、宗教を阿片になぞらえたことが挙げられることがある。マルクスの『ヘーゲル法哲学批判序論』（1843年）に「宗教は悩める輩のため息、心なき世の情であり、またそれは魂なき場の魂である。宗教は民衆の阿片である」とあるが、この文章に先立ち、ドイツの詩人でマルクスの親友でもあるハインリヒ・ハイネの1
他人を排斥すること。 仲間以外の者を退けること。
主の降誕祭（クリスマス） 主日 枝の主日（受難の主日） 棕櫚の主日 赦罪の主日 復活の主日 音楽 主よ御許に近づかん - 賛美歌。 主イエス・キリスト、汝こよなき宝 - 交声曲。バッハ作品主題目録番号113番。 主よ、深き淵よりわれ汝を呼ぶ - 交声曲。バッハ作品主題目録番号131番。 主の十字架クリスチャン・センター
排外主義（はいがいしゅぎ）とは、外国人や外国を排斥する考え方や立場のこと。 排外主義に関連する語として、ゼノフォビア（xenophobia）、ネイティビズム（nativism）、ショーヴィニズム（chauvinism）やジンゴイズム（jingoism）があり、通常、「排外主義」という場合にはこのゼノ
利他主義（りたしゅぎ、英: altruism）とは、自己の利益よりも、他者の利益を優先する考え方。 愛他主義とも呼ばれる。 利他主義(altruism)という言葉は、利己主義(egoism)の対概念としてフランスの社会学者オーギュスト・コントによって造られた造語である。日本に導入された
宗教多元主義はキリスト教、イスラーム、ユダヤ教、仏教、ヒンドゥー教、その他の諸宗教では一般的な思想ではなかった。これらの宗教では互いに自己を絶対化し、無価値なものと決め付ける（宗教的排他主義）か、あくまでも自己の宗教の枠内において他宗教の価値を認める（宗教的包括主義）のが通常だった。
宗教社会主義（しゅうきょうしゃかいしゅぎ、英：Religious socialism）または宗教的社会主義は、宗教上の価値観に基づいた、社会主義の潮流である。 主要な宗教の幾つかは、社会正義の実現や神の前の平等など、社会主義の原則や理念にも合致する信仰を持って生まれた。このため、幾つかの宗教では宗教社会主義の潮流が生まれた。
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