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五條市域と旧吉野郡西吉野村域は「奈良県全域 > 奈良県北部 > 奈良県五條・北部吉野 > 五條市北部」、旧吉野郡大塔村域は「奈良県全域 > 奈良県南部 > 奈良県南西部 > 五條市南部」であり、合併後も区分変更は行われていないために同じ五條市
山行者坊の本尊であった役行者像、不動明王像、大威徳明王像が残されている。 この他、役行者（役小角）が天ヶ滝において降雨を祈祷して感得したという寺宝の壺が伝わる。 転法輪寺から法起菩薩を受け継いだ翌年の明治5年（1872年）より、同寺で役行者の命日・6月7日
鈴木正信（源内）ら5人の首を洗ったという石の手水鉢がある。また五條で病没した五條代官蓑正路と嫡子の墓もある。 また境内には人形浄瑠璃、歌舞伎の演目『艶容女舞衣』でも知られる三勝・半七の比翼塚がある。 [脚注の使い方] ^ a b c 『ふるさとの文化遺産 郷土資料事典29 奈良県』人文社、1997年10月1日。pp
奈良県指定文化財 梵鐘 ^ “生蓮寺｜あをによし なら旅ネット”. 奈良県ビジターズビューロー. 2019年8月21日閲覧。 ^ 奈良）「蓮和尚」が研究3年蓮茶はいかが五條：朝日新聞デジタル 生蓮寺 | なら旅ネット ぼけよけ二十四地蔵尊霊場 ハッスー - YouTube（蓮和尚のチャンネル） 表示 編集
堂の建立がなった。天文8年（1539年）、火災により本堂・諸楼・法器を焼失した。このときの院主一条院泉範は本堂修営の大願を立てて広く浄財を募り、「道俗男女八萬四千人五ヶ年ヲ経テ大願成就」したという。寛文7年（1667年）東叡山寛永寺の末寺となり、江戸時代においてもなお12坊院と朱印地43石余、年貢地
明治時代に当寺の住職であった源理によって収集されたもので、巻275・巻344の2巻が菟足神社（愛知県豊川市小坂井町字宮脇）が所蔵する大般若経（国の重要文化財）の僚巻、巻89・巻341・巻594の3巻が金蓮寺（愛知県西尾市吉良町饗場）が所蔵する写経大般若経（西尾市指定文化財）の僚巻であるという。 『親鸞聖人絵伝 第一幅』
。孫の手のような形状をしており、笏と同様に権威や威儀を正すために用いられるようになった。 「如意」とは「思いのまま」の意味。本来は孫の手の様に背中を掻く道具で、意の如く（思いのままに）痒い所に届くので、如意と呼ぶ。 [脚注の使い方] 如意金箍棒（如意棒） 如意自在 「如意」で始まるページの一覧 表示
しければ、現在確認されているなかで最も古い「御宝号」である（現在の御宝号と違うものは先にも確認は出来るが、完成形という意味においては最初期）。昭和16年（1941年）塚より須恵器、土師器、馬具、直刀、鏡玉などの副葬品が出土。このなかで須恵器の草袋形土器は類例の少ないものとして著名。調査はされたものの、所蔵先は不明。
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