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尊い物を安置すること。
1955年（昭和30年）11月に第65世日淳の代に創価学会会長戸田城聖の寄進により建立された。本門戒壇之大御本尊が御安置されていた。奉安殿ができるまで本門戒壇の大御本尊は御宝蔵に秘蔵されていたが、御宝蔵から奉安殿へ、そして1972年（昭和47年）に正本堂へ移された。その後、準宝物を保管する場所として用
ある。現在、日蓮正宗の信徒以外の者がこの建物の中に入って本門戒壇之大御本尊を内拝することはできない。内拝は、あくまでも法主の特別の許可によって行われるものと教義上は位置づけられており、信徒も内拝するには内拝券の交付が必要である。 御宝蔵（ごほうぞう）は、大石寺の客殿の北側に位置する、同寺の宝物を所蔵
奉献）。そこで救い主を待ち望んでいたシメオンと女預言者アンナに会い、幼子の将来についての予言を聞いた。彼らは救い主の誕生を民衆に語った。 美術でも比較的よく描かれる主題である。中でもジョット・ディ・ボンドーネのものが名高い。 神殿奉献 (ベッリーニ) 神殿奉献 (アンブロージョ・ロレンツェッティ)
金殿安（きんでんあん、生没年不詳）は清代の武官。本籍は山東省。 探花出身の金殿安は1805年（嘉慶10年）にハイルンガ（海隆阿）の後任として台湾北路協副将に任じられ、当時の台南以北の最高武官として着任した。 而隸屬台灣鎮之下的此官職是台灣清治時期中的這階段，台南以北之台灣中南部及北部的駐地最高武官將領。
安福殿（あんぷくでん）とは、平安京の内裏における殿舎のひとつ。 紫宸殿の西南、月華門を挟んで校書殿の南に位置する。南庭東側の春興殿とは東西に相対する。 侍医や薬生（やくしょう）が控えていたので薬殿（くすどの）とも。 大内裏 平安時代 『大内裏図考証』 第 2 巻、吉川弘文館、1929年、260頁。https://books
長屋を拝領することができたと記録されている。 浜吟味役（はまぎんみやく）は、浜御殿の管理・運営に関わる諸々の業務を監察した。目付支配で譜代席の徒目付格。100俵高で役扶持として7人扶持が支給された。 浜御庭世話役（はまごてんせわやく）は、浜御殿の実務を世話する職。定員3名。若年寄支配で、御目見以下
『神殿奉献』（しんでんほうけん、伊: Presentazione al Tempio）は、イタリアのルネサンス期ヴェネツィア派の巨匠、ジョヴァンニ・ベッリーニが1460年ごろに描いた「神殿奉献」の絵画である。イタリア、ヴェネツィアのクエリーニ・スタンパリア美術館に所蔵されている。
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