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⇒ かんのう（感応）
〔「かんおう」の連声〕
後押しされて、自ら悟りを求める心を起こすこと。何かに触れて心を動かし、何かをやろうと決心する。似たような言葉に「啐啄同時」がある。ヒナが殻を突き破る（啐）時に、親鳥も口ばしで殻をつつき（啄）、ヒナが孵るのを手伝うことから、師匠と弟子が感応道交し通じ合うことを指す。 ^ 道元 『正法眼蔵』「発菩提心」
太上（たいじょう）は、五胡十六国時代、南燕の君主慕容超の治世で使用された元号。405年10月 - 410年2月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)
※一※ （名）
deux、フランス語で二人狂い)とは、精神障害の妄想性障害 の一つ。 一人の妄想がもう一人に感染し、複数人で同じ妄想を共有することが特徴である。 同一の妄想を二人以上で共有する場合はfolie à trois（三人狂い）、folie à quatre（四人狂い）、folie en famille（家族狂い）、folie
寺院である。山号を光照山と号する。区内には感応寺が3つあったため、「神田感應寺」と称して区別する。渋江抽斎や平木白星の墓がある。池上中道不二庵法類 堺感應寺法縁 縁頭寺。 慶長元年（1596年）、日感（真間弘法寺10世）を開山に森織部義安の開基で神田（現在の千代田区）に創建する。明暦3年1月18日（
詩篇23篇（しへん23へん）は旧約聖書の詩篇の中の一篇。ユダヤ教とキリスト教の両方において、祈りの言葉として愛され、よく唱えられてきた箇所である。キリスト教徒にとって「主」とは「私はよい羊飼い」（ヨハネによる福音書10章）といったイエス・キリストその人と重ねあわされる。
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