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（1210年11月25日） 土佐、阿波に流されたことから、土佐院、阿波院の別称がある。 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府長岡京市金ヶ原金原寺にある金原陵（かねがはらのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は八角丘。 徳島県鳴門市大麻町池谷には土御門天皇を御祭神とする阿波神社があり、境内に火葬塚がある。
林はシラカシ林、タブノキ林、スギ林、混生林に大別される。社殿裏のタブノキ林以外は、社殿造営には畑地であったと伝えられる。タブノキ林は古くから保護されてきた林で、他にアカガシも混生している。社務所の裏側にはスギ林があり、モウソウチクが混生している。社殿の東側及び南側の林はクスノキを主体と
ふさひと）。 後花園天皇の第一皇子。生母は藤原孝長の女で大炊御門信宗の猶子の大炊御門信子（嘉楽門院）。 生母である伊与局の出身身分が低く、当初は将来は出家させるつもりで父である後花園天皇の実家である伏見宮家にて育てられていたが、後花園天皇に他の男子が生まれなかった
須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^
大土御祖神社（おおつちみおやじんじゃ）は、伊勢神宮皇大神宮（内宮）の摂社。本項目では、大土御祖神社と同座する、内宮末社の宇治乃奴鬼神社（うじのぬきじんじゃ）についても記述する。 2社とも倭姫命の定めた神社である。 三重県伊勢市楠部町字尾崎2132、五十鈴橋のそばに鎮座する。社地の北側を五十鈴川が流
長和5年（1016年）に火事で焼失するが、諸国の受領たちによって届けられた屋敷再建の品物によって、以前より立派な屋敷が再建された。以後、東三条殿と並ぶ御堂流摂関家当主の拠点として機能した。 万寿3年（1026年）、彰子が女院となる際には、邸宅の名にちなんで院号を上東門院とした。 道長の
天保改暦では完全に幕府天文方に主導権を奪われた。このことに不満を持っていた幕末維新期の当主土御門晴雄は、王政復古で幕府が滅亡したチャンスを捉え、測量推歩はもともと土御門家の任務だったのに宝暦4年以降幕府に強引に奪われたことを指摘し、土御門家に権限を返還してほしい旨を請願した。この願いは久我中納言と万
神社神道（じんじゃしんとう）とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道
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