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(1)多数の人々。 多衆。
〔仏〕「だいしゅ（大衆）」に同じ。
〔仏〕
制多山部（せいたせんぶ） 大衆部系は主として中インドから南インドに広まり、概して勢力は小さかった。大衆部は説一切有部から分裂した経量部（きょうりょうぶ）と共に「現在有体・過未無体」を主張し、説一切有部の「三世実有・法体恒有」説と対立した。 なお、大衆部を大乗仏教の源流とする説がある。一時これを否定する説が出されて顧
払腰と似た動きになるが、次の様な違いがある。 大車 後ろさばきで足を引いて、相手を腰には乗せない。 このため、相手を振り回す様な形となる。 自分の足をあてる位置は、相手の太腿から腰のあたりで、足を真っ直ぐ伸ばして支点にし、腰の回転で投げる。 大車は、後ろさばきなのは、後ろ回りさばき
客向けに朝食を中心にした営業を行なっている店もある。 第二次世界大戦中、戦後には日本の食糧事情が悪化し、大衆食堂でも都道府県が指定する外食券食堂（米穀通帳と引き換えに交付される外食券を要する食堂）以外での営業が困難となる時代もあった。 もともと零細な自営業の多かった業種だが、20世紀後半以降、チェー
本のおつまみ（所ゆきよし） セッカチくん（田中しょう） どんまいランド（コジロー） ブヤ（原作：安藤昇・構成：向谷匡史・作画：神田たけ志） ぼけなすクン（平ひさし） 新ナニワ金融道外伝ファイナル（青木雄二プロダクション） 流浪のグルメ 東北めし（土山しげる） 夕やけ大衆 -
新劇と呼ばれるもののうち、澤田正二郎の劇団「新国劇」は大衆演劇の直接の起源の一つとされている。1919年（大正8年）発表の『月形半平太』・『国定忠治』によって確立した剣劇は、今まで小芝居・旅芝居で演じられてきた歌舞伎の形式・形を踏まえつつも殺陣を用いた「チャンバラ時代劇」であった。そして1928年（昭和3年）、大衆作家
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