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信長の家臣で衣城代の余語正勝が、再興した長興寺で信長の一周忌法要を行った。その際に、日本の歴史教科書にも掲載されている狩野元秀筆の「紙本著色織田信長像」（重要文化財）が寄進された。 元禄年間（1688年 - 1704年） 本堂、庫裏を重建。現本堂は昭和50年代 鉄筋コンクリート造で再建されたものである。
財田上 財田中 縄文時代から人が住んでおり、南草木、小蔦島（ともに仁尾町）に貝塚が残されている。南草木貝塚は香川県で最大の貝塚で、鏃（やじり）、皮剥ぎ器といった生活用具に加えて、竪穴建物跡が検出された。小蔦島貝塚は瀬戸内地方で最も古い貝塚であり、ハマグリ、シオフキ等のほか淡水に棲むヤマトシジミの貝殻等が出土している。
高永山 本門寺（こうえいざん ほんもんじ）は、香川県三豊市三野町下高瀬にある日蓮正宗の本山格寺院である。日蓮宗系各派では本門寺という寺院名が多数あり、区別するために讃岐本門寺（さぬきほんもんじ）の通称で呼ばれる。地元の人からは、大坊さん（だいぼうさん）と呼ばれている。境内は広大で、三豊市では最大の寺院である。[疑問点
大門：旧伊予街道側からの入口にある門。大正3年（1913年）宝光寺（岡山県瀬戸内市牛窓町）より移設。 二王門 本堂：毎年7月の土用の丑の日にきゅうり加持があり、その時に本堂内陣まで入れる。本尊と脇仏は宮殿に密閉され開くことができない。 ＊ 本尊前仏（お前立ち）の馬頭観音：善通寺金堂本尊を造った仏師・北川運長が当寺に来て、本尊馬頭
第七十番札所本山寺奥の院、新四国曼荼羅霊場第十九番札所、四国三十六不動尊霊場第三十番札所、さぬき三十三観音霊場第十八番札所。 本尊真言：おん あみりた ていぜい から うん 御詠歌：讃州の 宝を積みて たつ寺の 末の世まで 利益残せり 寺伝によれば、飛鳥時代天武天皇治世の白鳳5年（665年または6
（知恩院22世）、訓公（知恩院24世）などが学んだ。 松平氏や、牛久保城（豊川市牛久保町）城主三河牧野氏の帰依を得、松平氏に大恩があったとし、徳川家康の父松平広忠により、大恩寺と改称された。 江戸時代には江戸幕府から朱印状が与えられ、寺周辺の宝飯郡広石村103石1斗4升4合が寺領であった。
北周末の大象元年（579年）に仏教復興に伴って陟岵寺に置かれた菩薩僧120名が、580年には正式の得度を受け、大興善寺が建立されると、移されて住僧とされた。この措置を見るだけでも、対仏教・道教の立場こそ違え、武帝の通道観・通道観学士と、宣帝の陟岵寺・菩薩僧、文帝の大興善寺・元菩薩僧の三者は、立
の末寺であり、「松戸大雄寺」と呼ばれていた。その後の江戸川の治水工事に伴い、何回も移転し、1959年（昭和34年）に現在地に移転した。 境内には、「鳰鳥（にほどり）の 葛飾早稲を 饗（にへ）すとも その愛しきを 外に立てめやも」の歌碑がある。これは万葉集の東歌（上代東国方言で詠まれた和歌）であり、こ
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