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ウィキペディアには「焼き討ち」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「焼き討ち」を含むページの一覧/「焼き討ち」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「焼き討ち」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/焼き討ち
ている。また、内裏や相国寺などにも火の手は回っていない。 また、人的な被害も甚大であり、百姓・町人に多数の死者が出た。『兼見卿記』4月4日条では、「洛中洛外において町人・地下人数知れず殺害」と記されていることこから、人々を死に追いやったのが炎ではなく、信長の軍勢による殺戮であったことを示している。
比叡山焼き討ち（ひえいざんやきうち）とは、比叡山を中心とした地域（延暦寺、日吉大社、門前町の坂本などを含む）に対して行われる焼き討ち。 足利義教が行った比叡山攻撃とその後の根本中堂自焼（1435年）については足利義教#延暦寺との抗争もしくは延暦寺#武家との確執を参照。 細川政元が行った比叡山焼き討ちは、比叡山焼き討ち
1914年（大正3年）、愛知県名古屋市において路面電車を運営していた名古屋電気鉄道（名電）に対し、市民は第一次世界大戦勃発直後の不況もあって運賃の高さに不満を持っていた。名電の運賃値上げを機にその不満が噴出し、市内路線の事業独占を糾弾すべくデモクラシー運動を展開する団体が鶴舞公園で主催した「電車賃
せち焼き（せちやき）は、溶き卵で焼きそばを固めた料理。せちそばとも呼ばれる。和歌山県御坊市のご当地グルメである。 御坊市のお好み焼き店「やました」の初代店主である山下夏子が、1960年頃に考案した。山下は当時の来店客から「焼きそばを卵でせちごうてくれ」という注文を受けた。「せちがう」は
を抜かす教団に織田信長が天に代わって鉄鎚を下す、という側面もあったのではないかという説がある。 信長を長らく「仏敵」とみなしていた天台宗においても、第二次世界大戦後には小林隆彰（後に天台宗大僧正、延暦寺長臈となる）のように「若し、信長の鉄槌がなかったにしても必ず仏の戒めを
て上洛するという噂や、それに乗じて延暦寺の大衆が六波羅を襲撃するなどの噂が流れており、16日には南都を出発した大衆らが京都に向かっているというデマによって官軍が出動する騒ぎが起こっている。 こうした状況の中、「悪徒を捕り搦め、房舎を焼き払ひ、一宗を魔滅す」べく南都への出兵の準備が進められ、12月2
(1)夜， 暗闇にまぎれて敵を襲うこと。 夜襲。 夜駆け。
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