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も積んでいないことから、三途の川を渡れず、賽の河原で鬼のいじめに遭いながら、石の塔婆作りを永遠に続けなければならないとされ、賽の河原に率先して足を運んでは、鬼から子供達を守り、仏法や経文を聞かせて徳を与え、成仏への道を開いていく逸話は有名である。 このように、地蔵菩薩は最も弱い立場の人々を最優先で
悪童子である。二人は法性と無明の両手両足であり、地蔵菩薩は不動阿字の本体である、と説かれ、説かれたところの意味を知る者は成就に至ると教示される。 『真読訓読 延命地蔵経 地蔵和讃入 平かな付』大八木興文堂、1976年 真鍋広済『地蔵菩薩の研究』三密堂書店、1960年 『延命地蔵菩薩経 : 訓読』 -
〔梵 bodhisattva の俗語 bot-sat の音写か〕
svāhā) などが知られる。 「虚空蔵」はアーカーシャガルバ（「虚空の母胎」の意）の漢訳で、虚空蔵菩薩とは「広大な宇宙のような無限の智恵と慈悲を持った菩薩」という意味である。そのため智恵や知識、記憶といった面での利益をもたらす菩薩として信仰される。その修法「虚空蔵
世界において久遠の昔から常住していた大菩薩であるとされる。 涌出品の後半部では 「譬えば少壮の人 年始めて二十五なる 人に百歳の子の 髪白くして面皺めるを示して 是れ等我が所生なりといい 子も亦是れ父なりと説かん父は少くして子は老いたる 世を挙って信ぜざる所ならんが如く」
(1)慈悲深くやさしい， 菩薩のような女性。
菩薩のように慈悲深いこと。 似菩薩(ジボサツ)。
菩薩（呉音：ぶさち、漢音：ほさつ、拼音：Púsà、? - 629年）は、回紇部の部族長（俟斤、頡利発）。特健俟斤の子。姓は薬羅葛（ヤグラカル）氏で、名は菩薩。 特健俟斤と烏羅渾の間に生まれる。 菩薩は頭がよく、策謀に優れており、武勇にも秀でていたことから、民衆に慕われ、その人気は父をも凌ぐものだった
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