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民俗の旧称。
アメリカの本当の意味での最初の風俗画家は、ドイツ移民のジョン・ルイス・クリメルである。ウィルキーやホガースから学んだ彼は1812年から1821年のフィラデルフィアの生活のちょっとユーモラスな情景を描いた。 19世紀に歴史画、宗教画が衰退するにつれ、画家
世俗的ヒューマニズム（英語: secular humanism、世俗的人本主義）は、超自然性の存在を否定し理性・倫理・正義を信奉するヒューマニズム思想の一種で、神などこの世を超越した存在への信仰を要さずとも人はニヒリズムに陥らず道徳的たりえるとする立場の総称。キリスト教的ヒューマニズムと区別するために20世紀初頭に生まれた。
宮尾しげを 編『風俗画報索引』青蛙房、1959年2月。OCLC 675406911。 朝倉治彦 (校訂) 編『風俗畫報. 総細目』明治文献、1973年。 書誌研究懇話会 編『「風俗画報」目次総覧』龍溪書舎、1980年7月。 NCID BN03546695。 朝倉治彦 (校訂)
連環画（れんかんが）とは、中国で20世紀初頭に発行された、一連の物語を1ページ大の挿絵と見出し文で表現する掌サイズの絵本である。連環画は中国における漫画の形式であると考えられている。 『点石斎画報』などの1880年代の中国の新聞紙上で、連環画の技法の原型を見出すことができる。甲申事変を記述した18
〔「叩(タタ)き」と同源〕
三連曾託人出面說情，但時值國共內戰結束之際，許多資料顯示共諜滲透致使戰事失利，如傅作義女兒洩漏軍情，蔣介石非常痛恨共產黨，同時也正處於韓戰爆發，大肆搜捕共黨的階段，台電董事長劉晉鈺甚至因為兒子的家書而遭懷疑被策反而槍決，無法說動高層，吳三連只得用市長身分去台北監獄視察，趁機偷偷去看吳逸民。[8]
三連星（さんれんせい）は囲碁における布石手法の一つ。隣り合った隅・辺・隅の星を占める布石である。辺を打たず、隣り合った隅の星を占めるのは二連星と呼ばれる。中央に大きな模様を張ることを主眼としたスタイルで、武宮正樹が有名な使い手である。 図の黒の配置が三連星、白の配置が二連星である。 三連星は六子以上の置碁には必ず現れる形でありながら、互
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