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日本も唐の様式にならい天皇の着用する袞衣「袞龍の御衣」に12の文様が縫い付けされている。 孝明天皇の袞衣 中華民国の国章（1913年2月 - 1928年12月） ^ 『書経』益稷「帝（舜）曰（中略）予欲観古人之象、日・月・星辰・山・竜・華虫作会。宗彝・藻・火・粉米・黼・黻、絺繡。」
業に果報はない。今世は存在せず、他世（＝来世）は存在しない。母〔への果報〕はなく、父〔への果報〕はない。化生の衆生はない。 この世において、正しい道を歩み、正しく行じ、自らの智慧によって今世と他世を悟り、（それを他者に）説く沙門、バラモンは存在しないという、比丘たちよ、これが邪見である。 —パーリ仏典
vedalla、方広(ほうこう))： 広く深い意味を述べたもの 阿浮陀達磨(あぶだだつま、adbhutadharma、未曾有法(みぞうほう))： 仏の神秘的なことや功徳を嘆じたもの 尼陀那(にだな、nidāna、因縁)： 経や律の由来を述べたもの 阿婆陀那(あばだな、avadāna、譬喩(ひゆ))： 教説を譬喩で述べたもの
輩牒』が執筆された。なお、覚如の『改邪鈔』には「二十余輩」という記述があり、必ずしも24人という定まった数ではなかった可能性がある。 長年の間に移転・再建を繰り返したり、元の寺から分流するうちに、二十四輩格を持つ寺院は180ヶ寺ほどに増えた。その後、「二十四輩会」によって正統の二十四輩
二十四史（にじゅうしし）とは、清代に標準として制定された『史記』から『明史』までの24部の正史をいう。 司馬遷『史記』によって紀伝体の史書という形式が生まれ、続編として班固『漢書』が書かれることによって断代史という概念が生まれた。南北朝時代にはこれに『東観漢記』を加えたものを三史と呼ぶようになった。
郭巨（かくきょ）の家は貧しかったが、母と妻を養っていた。妻に子供が産まれ、3歳になった。郭巨の母は孫を可愛がり、自分の少ない食事を分け与えていた。郭巨が妻に言うには「我が家は貧しく母の食事さえも足りないのに、孫に分けていてはとても無理だ。夫婦であれば
天気チャンネル」となっている所が多い。 各ケーブルテレビ局の各々のエリアに応じた独自の気象情報と、天気情報番組の配信（「SOLiVE24」天気概況&全国の天気、各ブロック別ウェザーニュースUPDATE）などである。 画面右上にエリアの天気予報が天気情報番組も含め常時表示される。
風水を含む中国占術の多くは、方位分割としてこの二十四山を採用している。 佐渡金山では、元禄4年（1691年）から6年をかけて南澤大疎水坑道を掘る際に、二十四山を更に分割して高精度とした羅針盤が使われた。その羅針盤における方位の名称は、二十四山の中間の方位に二十八宿の名称を用いて48方位に拡張したもので、7
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