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和洋折衷（わようせっちゅう）とは、日本風と西洋風（主にアメリカ合衆国、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア）の様式を共に取り入れること。江戸時代において幕末の朱子学者斎藤拙堂が唱えた。 料理では、和風と洋風の特徴の双方を程よく取り入れることをいい、代表例としては、和のあんこと洋のパンを取り入れたあん
和洋折衷建築（わようせっちゅうけんちく）とは、近代日本において建てられた和風建築と洋風建築の要素を意図的に折衷した建物。折衷主義建築に含まれる。 幕末の横浜にルーツを持つと言われ、明治維新後に日本各地で建築された。文明的とされた洋風建築の要素と伝統的なステータスの象徴であった和風建築の要素の双方を組み合わせたところに特徴がある。
新郎新婦の時間的な制約もあり、以下のような略式を用いる神社も多い。新郎が一の杯を受け、次に新婦がその杯を飲み干す。二の杯は新婦から新郎の順、三の杯は新郎から新婦の順で、どの杯も一口で飲み干す。新郎新婦が神前に進み出て誓いの言葉を読み上げる。新郎が本文を読み、名前の部分は新郎新婦がそれぞれ読む。
二つ以上の考え方や事物から， それぞれのよいところをとって一つに合わせること。
結婚式場（けっこんしきじょう）は、結婚の儀式を執り行う場所。広義では結婚式を行うことを目的とした商業施設の総称。 結婚式にはキリスト式、神前式、人前式、仏前式などがある。近年の日本では本来の教会、神社、寺院での挙式ののち、別の場所で披露宴を行う方式のみならず、教会の礼拝堂や神社の神殿を模した挙式会
豪放な大仏様、伝統的な和様、宋からの禅宗様（唐様）の組み合わせである。鶴林寺 (加古川市)には、大仏様の貫や挿肘木、そして禅宗様の詰組などの要素が加わり折衷様ならではの造りが見られる。 また、和様をベースに大仏様のみの特徴を加えた造りは「新和式」と呼ばれ折衷様と区別されることもある。
その他神前には洗米、水、塩、鏡餅、鮮魚、野菜、果物その他を供するといっそうよい。 儀式の順序は、 新郎新婦神前誓約（媒酌人は誓約書を代読する） 夫婦杯（三三九度の杯） 祖先霊壇拝礼（舅姑または媒酌人に伴われて祖先の霊壇に結婚を報告し礼拝する） 親子杯 親類杯 以上の式の順序、方法その他は他の神社での結婚式とほぼ同じで、式ののち記念撮
男女が夫婦となること。
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