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がし、苟（いやしく）も東府の目代なり。職に於いて赦さず、速やかに召し捕えて罪を論じ、刑に処さん」と諫言した。この一事がやがて江戸にまで届き、吉宗の聞き及ぶところとなった。吉宗は「余が見る処は、違わざるなり」と満悦した。老中抜擢の端緒であったという。 また、享保7年（1722年）に行われた上方における
当する。内閣印刷局漢字主任となり、内閣印刷局の蔵書を整理し、説文学の研究に励んだ。説文六書の学を研究し、三代より秦・漢に至る古文字の読法及び書写法を独修、後に説文学の大家となった。 明治34年（1901年）、『朝陽閣字鑑』を著わした。これは大正10年（1921年）、補正され『補正朝陽閣字鑑』36巻が
殷の青銅器文化はその芸術性において最高の評価を与えられている。周も基本的にはその技術を受け継いでいたのだが、芸術性においては簡素化しており、殷代に比べればかなり低い評価となっている。 この時代の青銅器はほぼ全てが祭祀用であり、実用のものは少ない。器には占卜の結果を鋳込んである。これが金文と呼ばれるもので、こ
(1)真心をこめて物事をすること。 まごころ。
各地を旅行してまわること。
(1)一まわりの期間。
広く知れ渡っていること。 また， 広く知らせること。
(1)売買や雇用などの交渉で， 仲に立って世話をすること。 なかだち。 斡旋(アツセン)。
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