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中国最初の紀伝体の通史。 二十四史の一。 一三〇巻。 前漢の司馬遷著。 紀元前91年頃完成。 上古の黄帝から前漢の武帝までの歴史を記す。 本紀一二巻， 表一〇巻， 書八巻， 世家(セイカ)三〇巻， 列伝七〇巻から成る。 後世， 正史の模範とされた。 注釈書に南朝の宋の裴駰(ハイイン)の「史記集解(シツカイ)」， 唐の司馬貞の「史記索隠」， 唐の張守節の「史記正義」などがある。 太史公書。
(1)国家によって編纂(ヘンサン)された正式の歴史書。
が正しく課されそして道徳的に正しいとみなされるところのものである。同害報復（タリオの法、羅: lex talionis）すなわち「目には目を、歯には歯を」もこの報復的正義の一態様として考察されうる。 修復的正義(restorative justice)とは、もっぱら刑事政策上の概念であり、加害者が
歴史学において歴史修正主義（れきししゅうせいしゅぎ、英: historical revisionism）とは、歴史の再定義や再解釈の言説を指す用語である。一般に否定的・批判的な意味合いを込めて使用されることが多く、特に第二次世界大戦に関わる戦争犯罪・戦争責任に関わる議論で、それを否定または相対化する
抄物の一。 「史記」について講じたもの。 口語体仮名抄。 桃源瑞仙著。 一九巻。 1477年成立。 史記桃源抄。
史 朝義（し ちょうぎ）は、唐代の軍人。燕の第4代皇帝。 出自は突厥とソグド人の混血であり、寧夷州にて史思明の長男として生まれた。史思明が安禄山に従い挙兵した際、史朝義は冀州・相州の守備に当たった。天成3年（759年）に史思明が安慶緒を殺害し皇帝を称すと、史朝義は懐王に封じられた。
『義経記』（ぎけいき）は、源義経とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語。全8巻。南北朝時代から室町時代初期に成立したと考えられている。能や歌舞伎、人形浄瑠璃など、後世の多くの文学作品に影響を与え、今日の義経やその周辺の人物のイメージの多くは『義経記』に準拠している。 なお、「源義経
とされる忍術書。写本が数種類現存しているが、名取正澄が書いた原典は発見されていない。忍びの教育のためだけではなく、名取流軍学の一部として門弟に伝授されていたと考えられる。 全３巻の構成で、忍者の携帯必需品「忍び六具」や潜入に適した７種の変装「七放出」などは、正忍記が根拠になっている。紀州流の忍術書
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