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(張華)）』では「武帝時 西域月氏國 度弱水貢此香三枚 大如燕卵 黑如桑椹 值長安大疫 西使請燒一枚辟之 宮中病者聞之即起 香聞百裡 數日不歇 疫死未三日者 熏之皆活 乃返生神藥也返魂香」とあり、武帝の時長安で疫病が大流行していたおり、西域月氏国から献上された香には病人に嗅がせるだけでたちどころにその生
を持ち、欲がない。折角の腕を持ちながら大津絵を書いて生計を送る有様である。そんな弟子にいら立ちを覚えた師は覇気がないとみなして許可しない。妻のお徳が口の不自由な夫に代わって縷々申し立てても駄目であった。 折しも元信の弟子の雅楽之助が、師の急難を告げる。又平は、これこそ功をあげる機会と助太刀を
取引で， 上がっていた相場が一転して大きく値下がりすること。
当時の反魂丹の薬効について、江戸期から明治期にかけての文献には以下のような記述がある。 『新増補家伝預薬集』には「儒門事親に癇を治すとあり」と記されている。 『上池秘録』には「心痛、腹痛、胃管痛、胸膈痞塞、五噎、五膈、積聚、腹中満悶、吐瀉等の諸庄を治す」と記されている。
寄席(ヨセ)演芸の一。 筋のある滑稽なはなしを身振りを加えて行い， 落(オチ)をつけて聞き手の興をさそう話芸。 貞享（1684-1688）頃， 京（露の五郎兵衛）・大坂（初世米沢彦八）・江戸（鹿野武左衛門）と三都に落語家が出現。 その後江戸は約90年の空白を生じたが， 1786年に烏亭焉馬が催した咄(ハナシ)の会を契機に再興。 大坂では軽口咄(カルクチバナシ)， 江戸では落とし咄とよばれ， 「らくご」の名称は1804年頃から使われたという。
(1)話し手が自分の考えを強く言うために， 主張と反対の内容を疑問の形で表現すること。 「彼がそんなことをするだろうか（＝彼は絶対にしない）」などの類。
香落渓（かおちだに、こおちだに）は、日本の三重県名張市にある渓谷。自然景勝地であり、木津川水系の一河川である名張川の支流・青蓮寺川の上流域に位置している。 県道81号線がなぞって走る名張川の支流である青蓮寺川の上流域にあり、谷の長さは8kmに及ぶ。一帯を構成するのは室生にて1500万年前に起こった火
でも書籍化、小説『落語物語』（角川書店）が出版された。 落語家・林家しん平が自らメガホンをとり、実体験を織り交ぜながら落語の世界を舞台に撮り上げた下町人情ドラマの映画。 総勢40名を超える現役落語家が出演したことなども話題となり、第三回したまちコメディ映画祭では特別招待作品として上映された。
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