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実在論（じつざいろん、Realism）とは、名辞・言葉に対応するものが、それ自体として実在しているという立場。対応するものが概念や観念の場合は観念実在論になり、物質や外界や客観の場合は、素朴実在論や科学的実在論になる。 実在論の起源は古代ギリシアのプラトンが論じたイデア論
オーストラリア実在論（オーストラリアじつざいろん）またはオーストラリア唯物論（オーストラリアゆいぶつろん）は、20世紀前半にオーストラリアのオーストラリア国立大学、アデレード大学、シドニー大学などで盛んになった哲学の学派。 オーストラリア実在論という呼称は、A・J・ベイカーが考案した、ジョン・アンダ
素朴実在論（そぼくじつざいろん、英:Naïve realism）とは、実在論の一形態で「この世界というのは、自分の眼に見えたままに存在している」とする考え方のことである。 子供などが持っている素朴な実在論である。 この実在観の例をあげると、例えば、木の葉を見て、ミドリの葉が実在していると思ったりすることである。
物理学において、局所実在論（きょくしょじつざいろん）とは、素朴実在論と局所性を仮定して記述された物理のことである。 局所実在論の例としては、古典力学、古典電磁気学、古典計算機の理論などがある。 局所実在論が満たすべき式であるベルの不等式を量子論が破ることが発見されたことで、量子論は局所実在論を包含する理論であることが明らかになった。
相手の意見や批判に反対の意見を述べること。 また， その議論。
実在について西部邁（評論家）はこう述べている。 「探し当てられるべきは実在（真理）なのだが、実在は言葉を住（す）み処（か）とし、そして自分という存在はその住み処の番人をしている、ということにすぎないのだ。言葉が歴史という名の草原を移動しつつ実在を運んでいると思われるのだが、自分とい
科学的実在論（かがくてきじつざいろん、英: Scientific realism）とは、科学哲学におけるモノの存在に関する立場の一つ。「科学的なモデルの中に登場する電子や光子や波動関数といった対象は、実際に、そのような形で、存在しているのだ」とする考え方のこと。存在論上の立場の一つでもある。 科学的実
真理論的テーゼ：道徳的命題の中には実際に真であるものがある。 形而上学的テーゼ：道徳的命題が真であるのは、行為やその他の道徳的評価対象が関連する道徳的性質を有している（関連する道徳的事実が成立している）ときであり、またそれらの事実や性質が堅固である場合である。そして道徳
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