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印。 はんこ。 印章。 いんぱん。
黒印状（こくいんじょう）とは、戦国時代から江戸時代にかけて将軍・大名・旗本などが墨を用いて押印した上で発給した文書のこと。 戦国時代には花押に代わって印判を押印する印判状が広まり、戦国大名においても花押を押すもの、朱印や黒印を押印するもの、花押と印判を併用するものなど様々な公文書が発給されていた。
くあった。後に旗本には朱印状の交付はされなくなり、小規模寺社に対する寄進などには黒印状が用いられるなどの変遷もあり、一定の格式が定まるのは徳川家綱の時代とされている。なお、藩主においても朱印状と黒印状の使い分けが行われていた（朱印状を発給できるのは将軍のみという説は俗説である）。 ^ a b c
血判状（けっぱんじょう）は、連判状の一種で、誓いの文章に署名し、その誓いの強固さの表れとして指の一部を切り自らの血液で捺印したもの。 血判状には伝統に則った正式な作法があり、全国に3000社以上ある熊野神社の総本山である熊野本宮大社発行の「牛王宝印（ごおうほういん）」という誓紙を用いる。この紙は元
連判とも。別名、傘形連判状（かさがたれんばんじょう）、車連判状（くるまれんぱんじょう）、藁座廻状（わらざまわしじょう）。 通常の連判状形式では筆頭者（最初に名前が書かれているものや上部に書かれているもの）が外観上の上席者とみなされるが、傘連判状
事地理学的な知識に基づいて作戦領域における地形地物を分析し、地形の軍事的な特性や緊要地形などを判断することである。例えば射界や視界が得られる高地、渡河困難な河川にかかる橋、港湾や空港、政経中枢である都市などは一般的に緊要地形と考えることができる。また各々の要点を接続する道路や鉄道などの交通路も接近経
が、徳川家綱の時代に所領に関する書札礼が確立されるようになる。 家綱の時代に行われた寛文印知以後は将軍の代替わりの際に出されるのが慣例となり、これを継目安堵（つぎめあんど）と称した。それ以外にも所領の安堵・寄進・加増・転封・村替など所領の内容に変更が生じた際に発給された。
〔動詞「しるす」の連用形から〕
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