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女子：佐久間安政継室 ^ 松室同族會編『洛西松尾月讀社松室家代々考』（松室同族會、1985年） ^ 松室同族會編『洛西松尾月讀社松室家代々考』（松室同族會、1985年） 『隔冥記』に現れる勧修寺家と飯山佐久間家の交わり 吉原実 「櫻坂」２８号 2022年４月 勧修寺家 名家 三職推任問題 表示 編集 表示 編集
勧修寺 晴秀（かじゅうじ はるひで）は、戦国時代から安土桃山時代の公卿。 内大臣・勧修寺尹豊の子。室町幕府第12代将軍・足利義晴から偏諱を賜り、晴秀と名乗る（のち晴右（はれみぎ[出典無効]/はるすけ/はれすけ）に改名）。号は松国。 天文19年（1550年）11月26日、参議、後に権中納言。 天正元年(1573年)、権大納言。
勧修寺（かじゅうじ）は、京都市山科区勧修寺にある真言宗山階派の大本山の寺院。山号は亀甲山。本尊は千手観音。開基（創立者）は醍醐天皇、開山（初代住職）は承俊である。寺紋（宗紋）は裏八重菊。皇室と藤原氏にゆかりの深い寺院である。門跡寺院であり、「山階門跡」とも称する。
湯川敏治「『御湯殿の上の日記』に見る宮廷の女性たち -文明期を中心に-」（初出:『古文書研究』56号（吉川弘文館、2002年11月）・所収:湯川『戦国期公家社会と荘園経済』（続群書類従完成会、2005年） ISBN 978-4-7971-0744-9 補論第2章） 表示 編集 表示 編集
『光格天皇実録』巻八に、藤原婧子について「母ハ松平仲庸ノ女ナリ」と記されている。その出典として、「續三宮傳」（「母松平攝津守仲庸女」と記載）、「椒庭譜料」（「母、摂津守松平仲庸女」と記載）、「勸修寺系圖」（「母仲庸女」と記載）が挙げられている。 ^ 東京大学史料編纂所所蔵『勧修寺家譜』36頁には「母家
勧修寺家（かじゅうじけ/かんじゅじけ）は、藤原北家勧修寺流支流の公家・華族である。公家としての家格は名家、華族としての家格は伯爵家。 藤原高藤の子孫の系統を「勧修寺流」と言うが、嫡流は勧修寺家ではなく、甘露寺家である。ただし、戦国時代から江戸時代初期に勧修寺
羽林家の中御門家とは別家）・勧修寺・坊城・穂波・葉室・池尻・梅小路・岡崎・芝山・堤などの各家がある。 勧修寺流は、山科の勧修寺を一門の結束の精神的な拠所とし、傾向としては他の流派よりも比較的堅く、また家職として朝廷の実務を担当する家が多く、弁官や摂関家家司を多く輩出していることで知られる。後世の実務
権中納言正親町三条公則室 家女房 女子：栄 - 権大納言万里小路建房室 女子：秀 - 准大臣日野資愛の室 女子：徳子（1788-1878） - 仁孝天皇典侍 女子：正 - 中納言高倉永雅室 女子：算 - 権大納言平松時門室 女子：在 - 紀伊田辺藩主安藤直則（紀伊家付家老）室 女子：吉子 - 権中納言堀河康親室（岩倉具視実母）
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