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⇒ ふっき（伏羲）
249年、曹叡の陵に詣でるため、帝のお伴として曹爽と曹羲達兄弟が揃って外出した隙を見計い、司馬懿がクーデターを起こした（高平陵の変）。このとき桓範は、曹真と同郷で曹爽達とも親しかったため、危険を冒して曹爽達の下に赴いた。『魏略』によると桓範は、曹爽達が帝を擁しており、桓範自らが食料を掌る大司農の地
常羲（じょうぎ）は、中国神話に登場する月の女神。羿（げい）の妻・嫦娥として同一人物を描かれる事もある。 『山海経』（せんがいきよう）の大荒西経より彼女は帝夋の妻の一人であり、月である12人の娘を生み、大荒の日月山で浴することが見える。 山海経 中国の神話（白川静/著、中公文庫） ISBN 978-4122041592
— 屈原、『離騒』 とある。同様に、羲和を太陽の御者として扱っている古典には、思想書『淮南子』がある。その天文訓には、 爰に羲和を止め、爰に六螭を息む、是を懸車と謂ふ。 — 『淮南子』巻三 天文訓、 とあり、『淮南子』のこの記述を引用した類書『初学記』には、 日車に乘り、駕するに六龍を以てし、羲和之を御す。
を好むとの評判があったため、鄧芝などが身を寄せている。 ある時、龐羲が張魯に対抗するため私兵を募集したところ、劉璋に讒訴する者がいたため、劉璋は龐羲を猜疑するようになった。これを恐れた龐羲は漢昌県長の程畿に救援してもらうため子の程郁を派遣したが、程畿は「異心を抱いていないのなら、誠意を尽くす
天皇のあとつぎ。 皇嗣。
⇒ もうける（設）
〔「設け」と同源〕
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