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2022年2月17日閲覧。 “啓発・普及 とても良いことを考えたと思います。年に一度の部落の集合で力を合わせて、顔を見ることができ、長く続くことを願います。ボケ防止にも役立っています。” ^ “ふるさと物語 73 『知らぬは仏』昔話と伝説(4)|紫波町”. www.town.shiwa.iwate.jp.
(1)中国の神仙思想や道教の理想とする人間像。 人間界を離れて山の中に住み， 不老不死の術を修め， 神通力を得た者。 やまびと。
⇒ おちゅうど（落人）
〔「おちびと」の転。 古くは「おちうと」とも〕
歌舞伎舞踊の一。 清元。 本名題「道行旅路の花聟(ハナムコ)」。 三升屋(ミマスヤ)二三治作詞。 1833年江戸河原崎座初演。 お軽勘平の道行に鷺坂伴内(サギサカバンナイ)をからませたもの。 曲も振りも優れ， 清元の名曲である。
れる」として駅設置に反対したとされるため、当駅は設置されなかった。 その後、1907年（明治40年）に宮内省御料局が落部御料林の輪伐、官有地300町歩解放を発表すると、輪伐材搬出と解放地への入植に伴う生産物・物資の輸送のため、当駅設置の請願運動がなされ、当駅が設置されることとなった。
移転先に形成された地区はその後同和対策事業の対象地区とされ、現在も同和地区として存在している。旧洞村は雑木のうちに遺構としてその痕跡を残すのみである。 ^ 「近代における神話的古代の創造」高木博志（京都大学人文学報2000.03）[1] 洞村移転問題 おおくぼまちづくり館 - 橿原市
〔語源には， (ポルトガル) sabão（石鹸(セツケン)）と関連づける説などがある〕
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