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画師の仕組も導入された。聖徳太子の時代に画師の制度が制定され、律令制において画工司が設置された。当時の画師・画工は必ずしも仏教専門のものではなかったが、東大寺などの造寺司に所属する画師も存在した。なお、画工司は大同3年（808年）に内匠寮に統合され、画師たちも同寮に属している。
1096年（永長元年）に永長地震で被災した興福寺諸像の復興と修理に当たって記銘された。 内山永久寺 - 興福寺と並ぶ奈良仏師の拠点。 白河法皇呪咀事件 - 1113年（永久元年）、興福寺大衆が呪咀のために不空羂索観音の造像を頼助に依頼したと疑われたが頼助は無罪となっている。 善派 - 奈良仏師の後裔 慶派 - 奈良仏師の後裔
生み出した。平家没落後は武士に敬遠された京都の仏師たちとは異なり、鎌倉幕府の庇護を受けて発展し、定朝の孫とされる頼助を始祖として康助、康朝、成朝と父子相承したが、成朝以降は直系が途絶え、慶派の康慶や善派の善慶に継承された。 時は下って、豊臣秀吉の命で、金峯山寺の蔵王権現立像や、方広寺大仏（京の大仏）
「弘法大師像」 六波羅蜜寺蔵 制作時期不明 「木造十一面観音立像」 パラミタミュージアム蔵 1256年（建長8年）以前の作。右足柄の外側に「巧匠定阿弥陀佛長快」銘。師・快慶作の長谷寺の本尊・十一面観音像（現存せず）を8分の1のサイズで忠実に模刻したもので、長谷観音の余材で作られた。もとは、興
長円（ちょうえん、生年不詳 - 1150年（久安6年））は、平安時代の円派の仏師である。 円勢の長男として生まれる。父や実弟とされている賢円と共に多くの作品を残したといわれているが、弟と同じく現存する作品はほぼ皆無である。 1105年（長治2年）に父から尊勝寺に祀られている像を製作した事により、法橋
元は禁裏八講の本尊 「薬師三尊像」「十二神将像」 東寺金堂 1603年（慶長8年） 神戸佳文 「大仏師康正の法眼・法印叙任」『兵庫県立歴史博物館紀要 塵界』第16号、2005年3月、pp.9-18 田辺三郎助 『江戸時代の彫刻』 至文堂〈日本の美術506〉、2008年7月、ISBN 978-4-7843-3506-0
刀を振り回し、はずみで首を切り落としてしまう。 仏師は「何すんねん」と激怒する。「おまえ、大和の寺から『首、継いでくれ』ちゅうて持って来たびんずるさんの首、継いどいたもんをまた切りやがって!」 盗人は仏師屋のあまりの剣幕の前に平謝りするほかなく、仏師屋の言うままににかわ（接着剤）の入った鍋を温め、仏
〔梵 buddha〕
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