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父・光教が毛利豊元の妹と婚姻して以降、毛利氏と密接な関係を持つようになり、光兼も毛利氏当主に代々仕えた。 永正4年（1507年）、光兼の邸宅に一人の客僧が訪れて念仏の大事を説いたが、当時11歳の毛利元就が父・弘元の側室であった杉大方に伴われて光兼の邸宅を訪れ、念仏の伝授を受けている。これ以後、元就は
お、兼政の子孫は、嫡子・兼安の代から先祖の姓である「諏訪」を称した。 『庄内軍記』、『庄内陣記』によると、谷口伊予は兼政の首級を取ったが、北郷勢に横合いから攻められたために街道へと捨てた。だが、見慣れぬ童子がその首級を持って野々美谷城傍の諏訪神社の神前へと現れる。社人の二了（二立とも）の妻はそれを
、日向地頭職に任ぜられ、実質的に日向一国を任されている。 天正12年（1584年）10月1日から7日にかけて、島津義弘から金瘡医術の伝授を受け、秘伝の医書を与えられている。金瘡医術とは戦傷全般とこれに付随する病気、およびこれから派生する婦人病を扱った医術のことである。
室町中期， 美濃の刀工。 本名孫六。 初代兼元の子。 美濃， 赤坂に住し（美濃， 関に住んだ兼元は別人）， 俗に関孫六と呼ばれる。 兼定と並ぶ美濃刀工の代表者。
なお、毛利氏に従った同姓同名の人物がおり、大永3年（1523年）の元就の家督相続に賛成した15人の宿老だった人物や、天文19年（1550年）に元就に誅伐された井上一族の人物がいる。 ^ この時連署状に署名した15名の宿老は、署名順に福原広俊、中村元明、坂広秀、渡辺勝、粟屋元秀、赤川元助（元保）、井上
澄、福原元勝、坂広昌（元貞）、山中元孝、光永元隆、北就勝、井上元吉、粟屋元秀、井上就在、長屋吉親、井上元盛、井上元貞、国司有相、井上有景、井上元続、井上俊秀、井上良在、井上俊久、国司就連、粟屋元親、粟屋元国、赤川就秀、飯田広親、赤川元助（元保）、佐々部祐賢、南方親州、内藤元康、秋山親吉、三田元実、井原元師。
天正7年（1579年）8月29日、輝元の加冠状を受けて元服し、「元」の偏諱を与えられた。 天正16年（1588年）6月15日、安芸国万福寺の普請について、安芸国禰之村の家人に準備させるよう輝元から申し付けられる。また、同年6月20日に輝元から父・元満の所領を譲状に基づいて相続す
『上井覚兼日記』（うわいかくけんにっき）は島津氏家臣の上井覚兼の記した日記。読み方を「うわいかっけんにっき」とするものもある。また、『上井覚兼日帳』『伊勢守日記』ともいう。東京大学史料編纂所蔵。『大日本古記録』所収。 天正2年（1574年）から同14年（1586年）にわたり書かれたが、数年にわたる欠
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