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訴は厳罰に処せられることになっていた。この事件では21人が有罪となり牢に入れられた。そのうち16人が村を追放され、首謀者の5人が打ち首の刑となり3昼夜晒され、その後、現在の首切塚がある場所に埋葬された。その時の5人の辞世の句が残されている。長崎氏の支配中、村人たちは肝煎の目を憚って、首斬塚へ手向けを
『清峡』墨水書房 1941 のち短歌新聞社文庫 『島山』青磁社、1947 『一つ石』（白玉書房 1960） 『小さき岬』（白玉書房、1966） 『病間』(白玉書房、1971） 『五味保義歌集』短歌研究文庫、1978 『五味保義全歌集』（短歌新聞社、1989） 『短歌の表現』青磁社、1947
子祭酒孔穎達與諸儒撰定五經義疏，凡一百七十卷，名曰五經正義，令天下傳習。」、『新唐書』孔穎達傳「初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰五經義訓凡百餘篇，號義贊，詔改為正義云。」 ^ a b c 福島吉彦 (1973). “唐五經正義撰定考―毛詩正義硏究之一―”. 山口大學文學会志 24: 1-23
三侠五義（さんきょうごぎ）は、中国清代に石玉崑（中国語版）によって作られた通俗小説。北宋時代に実在した名裁判官である包拯と侠客の活躍を描く、公案小説と武侠小説をあわせたような作品である。 成立には『龍図公安』、あるいは『包公案』と呼ばれる公案などの影響が見られる。また、兪樾（ゆえつ、エツは木偏に越
大業10年か11年ごろ（614年-615年）没した。 『隋書』芸術伝に載せる蕭吉の著書のうちに『五行大義』は見えない。中村璋八は伝に「古今の陰陽書を考定す」とあることから、この陰陽書が『五行大義』であったと推測できるという。 『五行大義』の書名は『旧唐書』経籍志、『新唐書』芸文志、『宋史』芸文志に見
第40話「父娘を結ぶ青梅宿」（1983年） - 代官 第47話「囮にされた放蕩息子」（1983年） - 風間 源九郎旅日記 葵の暴れん坊（ANB / 東映） 第4話「花の湯の宿 隠れ里」（1982年） - 平岡 第15話「極楽とんぼのひとり旅」（1982年） - 加納 第22話「肥後のかげ花 別れ花」（1982年）
編『平成27年度特別展 没後100年 五姓田義松 最後の天才』神奈川県立歴史博物館、2015年。 NCID BB1982689X。 ^ 『明治十年内国勧業博覧会審査評語』内国勧業博覧会事務局、1877年、p.516 高橋由一 - チャールズ・ワーグマンの下で同門 二世五姓田芳柳 - 弟子 横田洋一 『リアリズムの見果てぬ夢
編『歯科医師のための医薬品処方マニュアル 薬剤商品名対応』医歯薬出版、2007年10月1日。ISBN 978-4-263-44254-8。 関口善太、福島厚『チャート式予診表で簡単・安心な処方 これならできる歯科漢方治療』監修 五十嵐治義、池田正弘、砂書房、2012年4月2日。ISBN 978-4-901894-93-7。
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