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造りの現存遺品は少なく、平安時代の作とみられ、極めて稀な優品である。 書跡・典籍 紺紙金泥般若心経 後奈良天皇宸翰（伊豆国） - 指定年月日：1927年（昭和2年）4月25日。 彫刻 銅造走湯権現立像 。 書跡 紺紙金銀字交書仏説無所 望経。 考古 伊豆山経塚遺物 一括。 銅製経筒 9基 -
伊豆（いず） 伊豆国 - 日本のかつての令制国の一つ。 伊豆半島 - 静岡県東部に位置する半島。 伊豆諸島 - 伊豆半島南東の相模灘から太平洋に向かって連なる島々の総称。 伊豆市 - 静岡県の市。 伊豆村 - 東京都三宅村の前身になった村の一つ。 かつて日本国有鉄道が東京～伊東・修善寺間で運行していた準急・急行。踊り子
諸説あるが、日本武尊の東征の際に、「幡頭」（はたがしら）を務めた建稲種命を祭神として、羽豆（幡頭、はず）の社名としたという節がある。 幡頭の語源は、一説には「筈」とあり、地形が弓矢の「筈」に似ているため名付けられたとされる。 また、古代南方系海人の信仰であり、湾の西方の神である「泊頭の神」から由来するとされる。「尾張本国神名帳」における神位は従一位羽豆名神。
生成化育の神」すなわち当地の生産を守護する「穀霊、倉廩守護の神」と考えられること。祭神を溝咋比賣命と記載している『宮城県神社名鑑』が当神社の項の末尾に「式に伊豆佐賣神社とあり、文徳実録は伊豆佐咩神に作る。社伝溝咋比咩とするはいかが、・・・」と記載していること。『利府村誌』に「この神は女性で、米作地帯
日枝神社の御祭神の大山咋神がある日、山へ狩りに出掛けたの際に放った矢が小川に落ち流れてしまった。その時、下流を散策していた建玉依姫が、丹塗の美しい矢を川で見つけ持ち帰り、床のそばに置いて毎夜眺めていると、いつの間にか妊娠し神の子（賀茂別雷命）を授かった。丹塗り矢は大山咋神の化身であったとの
久久比神社（くくひじんじゃ）、兵庫県豊岡市下宮にある神社である。式内小社で、旧社格は村社。 久久能智神（くくのちのかみ） 本殿は三間社流造、こけら葺き。室町時代、永正4年（1507年）の建立で、国の重要文化財に指定されている。江戸時代の記録では胸形（宗像）大明神とも称した古社で、多紀理比売命を祀るという説もある。
須久久神社（すくくじんじゃ）は大阪府茨木市にある神社。延喜式神名帳に記されている摂津国島下郡の式内社。 現在 素盞鳴尊 稲田姫命 の2柱を祀る。 「神宮雑例集」に天平12年（740年）4月5日、右大臣中臣清麻呂が当地に籠居し、その住居附近に祖神を祀ったとあり、天坊幸彦は元は天児屋根命を祀っていたとす
『石見八重葎』では祭神として御衣織（みぞおり）姫命の名があり「天豊足柄姫妹御衣織姫命」としている。島根県の郷土史家である大島幾太郎は『那賀郡史』で「抓之姫は紡績、機織の神様で、下府で溝織姫というのは御衣織姫の意で、抓之姫の御事らしく語られている」としている。
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