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and Nicholas）は、韓国ソウル特別市中区のソウル特別市庁・徳寿宮付近、英国大使館の隣りにあるキリスト教会である。ロマネスク風の建物で、大韓聖公会の中心になる教会であり、そのソウル教区の主教座聖堂でもある。 日本では、ソウル聖公会聖堂あるいは、単にソウル聖堂と呼ばれていることが多い。 その沿革は次の通り。
日本聖公会 東京教区 ^ 日本聖公会 神戸教区ホームページ ^ a b 大辞泉 ^ 日本正教会では該当する訳し分けがこの語について存在しない。「小礼拝堂」の訳語出典：『ロシア語ミニ辞典』416頁、白水社（2008年2月10日第8刷） ISBN 9784560000670。但し同辞典は全てについてで
救世主ハリストス大聖堂（きゅうせいしゅハリストスだいせいどう、ロシア語: Храм Христа Спасителя フラーム・フリスター・スパスィーチェリャ）は、ロシアのモスクワにある正教会の大聖堂。ロシア正教会モスクワ総主教直轄の首座聖堂である。全世界にある正教会の大聖堂
西洋文化の発展に倣って建てられてきた。日本初の公会堂は1918年に竣工した大阪市中央公会堂。その後にも全国各地で公会堂が建てられていく。公会堂の目的はあくまでも講演や式典を行う場であった。だが戦後になってからは芸術公演も公会堂で行うようになった。 [脚注の使い方] ^ a b 第三版,日本大百科全書(ニッポニカ)
落成記念では夏目漱石の講演が行われた。漱石はこの建物について「成程あれ程の建物を造れば其中で講演をする人を何処からか呼ばなければ所謂宝の持腐れになる許でありませう」と評したという。公会堂では、その後も菊池寛や佐藤春夫の講演が開催された。夏目漱石の講演については、内田百閒が随筆『百鬼園随筆
公会で、その後中華聖公会・大韓聖公会でも用いられるようになった名称である。 聖公会の信仰の規範となる教条としては、1563年に制定された『イングランド国教会の39箇条』（聖公会大綱）があるが、全聖公会に必須の教条というわけではない。聖公会の日本での組織である日本聖公会においては批准されていない。
救世主顕栄大聖堂（きゅうせいしゅけんえいだいせいどう）は、主の顕栄祭（けんえいさい）を記憶する正教会の大聖堂。顕栄大聖堂・主の顕栄大聖堂とも。 大聖堂のみならず通常の聖堂・修道院にも顕栄祭を記憶する顕栄聖堂・顕栄教会・顕栄修道院は多数存在し、本記事の一覧でも扱う。 主の顕栄
，公主亦邀忠惠宴。及酒罷，忠惠佯醉不出，暮入公主臥內。公主驚起，忠惠使宋明理輩扶之，使不動，且掩其口，遂蒸焉。翌日，公主恥之，欲還于元，使買馬。忠惠命李儼、尹繼宗等禁馬市，不得賣馬。元使頭麟等來，進御酒于公主，執忠惠以歸。公主囚贊成事鄭天起于征東省，仍命金之謙權征東省，金資提調都僉議使司。忠惠五年
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