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の継承者、田中武平の弟子である中村次太夫によって、延宝年中（1673年-1680年）に弘前藩に伝えられたとされる。塚原卜伝の弟子、諸岡一羽の系統の流派であるが、一羽より田中武平までの伝承の経緯は不明である。弘前藩伝来以降の道統は明白で、中村次太夫から、弘前藩家老の棟方十左衛門、棟方作右衛門、さらに
岡藩に仕官したことにより盛岡藩に伝えられた。環は名前を拝領したほどの達人で『内史略』にも逸話が残る。 門弟が数流に分かれる。習得者の特徴として50～100石程度の中下級武士に多い。 不変流の柔術・棒術は盛岡藩校・明義堂の武術科目にも採用された。 幕末の師範には楢山隆貢（家老楢山家の傍系）があげられる。
不昧流（ふまいりゅう）は、松平不昧に始まり、松江藩で伝わった武家茶道の一派。不昧とは松江藩主の松平治郷の号。 松平不昧の茶道の系図を考慮すると石州流不昧派と称すべきであるが、不昧が雲州 (出雲国)候であることから雲州流と称されていた。また、出雲藩においては、単に「御流儀」「御國流」とも称していた。
流を創始した。また北窓流に伝わっていた杖術を採り入れた。 第2代の武田禎治以降に、他流の柔術の優れた技を採り入れた「他流の型」が加えられた。 明治時代に、講道館柔道を寝技で苦しめた柔術家・田邉又右衛門は当流の第4代である。 また20世紀初頭から戦前にかけて、英国で他流
遺伝子流動（いでんしりゅうどう、gene flow、gene migration）とは、ある集団から別の集団への対立遺伝子、あるいは遺伝子の移動のこと。 集団の中、あるいは外への移住は、集団中の対立遺伝子頻度（ある遺伝的変異を持った構成個体の割合）を変化させる。場合によっては、ある種、集団からなる
ある時、津田一左衛門正之は江戸下谷の鏡心明智流桃井春蔵と試合をした。桃井は竹刀を合わせるに当たって、機先を制するつもりか「浜の松風音ばかりして」など、口吟して試合を始めたが、正之は悠揚と剣をあわせ、難なく勝を制した。そこで、帰る時には塩漬けになるだろうと、家人は心配したが、無事帰ったという。この時桃井春蔵は25歳、正之は27、28歳頃（嘉永2、3年）と推定されている。
九鬼神伝流(くきしんでんりゅう)とは、南北朝時代の薬師丸蔵人隆真(やくしまるくろうどたかざね)より始まると伝えられる。 近代に至って、旧綾部藩主であった九鬼家の子孫の九鬼隆治が九鬼家の家伝と称し、九鬼隆治が1921年(大正10年)に設立した皇道宣揚会の武道部門で高松寿嗣が指導した。 武芸一覧 武術 古史古伝 九鬼神伝 九鬼神伝天真兵法
直行によって伝えられた系統）、それに広島県の坂に伝えられた棒術・捕縄術の4系統が知られている。 特に「浅山一伝流体術」と称した大倉直行の系統は永沼経行、坂井宇一郎の2人の高弟の系統に分かれて伝承されていった。永沼経行からの伝を受けた上野貴は、自身が創作した神道天心流の
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