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(1)住職のいない荒れはてた寺。
軒瓦と基壇を区画する玉石が検出されている。山王神社の西にあたる伽藍北側の僧房跡は南北20m、東西8mと推定され、軒瓦と根石のほか生活用具の出土遺物が確認されている。また、西南北には門跡が確認されている。 出土遺物では瓦類が多く、平瓦、丸瓦、軒丸瓦、軒平瓦など。軒丸瓦は文様から8形式に、軒平瓦
なっているが、これは智福寺の後身である吉祥院が元和7年に得た寺領180石（百八拾石）の誤りである可能性がある。。 播磨国明石出身の僧。「空与（空與）」は「空誉（空譽）」とも表記される。後藤基次（又兵衛年房）の叔父であるともいう。7歳（数え年、以下同）のとき、十輪寺（兵庫県高砂市）雁高上人のもとで剃
門（東大門）の遺構が検出されている。特に塔心礎は巨大な地下式心礎であり、塔心礎としては日本最大級の規模になるとして注目されるとともに、心柱の柱座に添柱孔を伴う点、柱座から耳環などの舎利荘厳具が出土した点でも貴重な例になる。南廃寺（尼寺南廃寺）は調査が限られているが、南向きの法隆寺式伽藍配置で、般若院境内で金堂・塔の遺構が検出されている。
天正18年（1590年）、木食応其が豊臣秀吉の帰依を受けて開基した。その際、秀吉が後陽成天皇に奏請し「興山寺」の勅額が掲げられて、国家安泰などを祈る勅願寺となった。応其は客僧であったが、当寺の第2世となった勢誉は行人方で、青巌寺が学侶方の中心寺院となったことと相まって行人方の中心寺院となり、官寺ともよばれた。紀伊続風土記
た素弁蓮華文の軒丸瓦は百済様式とされる。出土瓦の様相からは、7世紀中葉（または7世紀末葉）の創建で9世紀初頭頃に廃絶したと推定される。寺町廃寺の瓦を焼成した窯跡は、北西約1.5キロメートルの山中にある大当瓦窯跡（三次市和知町）であることが判明しており、寺院跡と合わせて国の史跡に指定されている。 なお南西約1
のと考えられる。これまでの調査で中心伽藍（塔跡・中門跡・回廊跡など）、寺域、その他倉庫等の雑舎が確認されているが、講堂の所在が不明である。 寺域は天平尺で東西約2町（212メートル）、南北1町（106メートル）の規格とみられ、ほぼ中央に半町（53メートル）四方の中心伽藍が位置する。伽藍配置は発掘当
上総国分寺（かずさこくぶんじ）は、千葉県市原市にある真言宗豊山派の寺院。山号は医王山。院号は清浄院。本尊は薬師如来。 奈良時代に聖武天皇の詔により日本各地に建立された国分寺のうち、上総国国分寺の後継寺院にあたる。本項では現寺院とともに、創建当時の史跡である上総国分寺跡（国の史跡）についても解説する。
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