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実際の権力。
竜樹の「中論」「十二門論」および提婆(ダイバ)の「百論」。 三論宗の根本聖典。
実利論（じつりろん）またはアルタシャーストラ（サンスクリット語 अर्थशास्त्र Arthaśāstra）とは、古代インドにおいて政治や経済などをまとめた政治論書である。紀元前5世紀ごろから多く著されたが、マガダ国マウリヤ朝のチャンドラグプタに仕えた宰相カウティリヤの作とされる『カウティリヤ実利論』がもっとも知られている。
実在論（じつざいろん、Realism）とは、名辞・言葉に対応するものが、それ自体として実在しているという立場。対応するものが概念や観念の場合は観念実在論になり、物質や外界や客観の場合は、素朴実在論や科学的実在論になる。 実在論の起源は古代ギリシアのプラトンが論じたイデア論
て、一つのまとまりあるものとして捉えることを主張している。 202品で、35品までに三宝を明かし、続いて94品までに苦諦、140品までに集諦、154品までに滅諦、202品までに道諦を明かしている。 中国では、『倶舎論』が翻訳されるまでは仏教教理の綱要書の代表とみなされ、盛んに研究されて、成実宗を形
実践論（じっせんろん）とは1937年に毛沢東によって書かれた論文。 当時の中国で多く見られたマルクス主義を教条として字句の切れ端で人民を脅していたり、自身の断片的な経験のみにしがみつくなどといった教条主義、経験主義を批判するとともに、革命の実践にとってこそ理論が重要であるということを説くことを目的として書かれた。延安の中国人民
国家の統治権の三種別。 立法権・行政権・司法権。
英米法圏の国々 アメリカ・カナダ・英国・ニュージーランド等の英米法の国々では、法制化されていない。 1909年に公布・施行された新聞紙法で「正誤・弁駁権」制度が条文に明記され法制化されていたが、終戦後の連合国軍最高司令官総司令部による指示（GHQ指令）により、同法が廃止された（1949年に正式廃止
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