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いて、また真の礼拝者による礼拝について語られた。 現在、この井戸は直径2.3メートルあり、下部は石灰石の岩盤を掘り込み、上部は石組みがなされており、きれいな軟水を汲み取ることができる。 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年 ウィキメディア・コモンズには、ヤコブの泉に関連するカテゴリがあります。
^ a b 茂在寅男『航海術 - 海に挑む人間の歴史』中公新書、1967年 ^ a b H・C・フライエスレーベン『航海術の歴史』岩波書店、1983年 六分儀 八分儀 バック・スタッフ 巡礼者の杖（英語版） - ルネサンス期の巡礼者の守護聖人がヤコブであったため、ヤコブの杖とも呼ばれた。 表示 編集
別働隊が、金沢城を急襲するために海路を北上している」など、虚虚実実の流言を流したのである。この流言に前田利長は動揺した。 さらに吉継は、西軍挙兵のときに捕らえていた中川光重（利長の妹婿）を半ば脅迫して、利長宛に偽書を作成させ、それを前田利長のもとへ届けさせた。その文面は次の通りである。
近代以前には人馬で川や海を渡れる場所では陸上交通の一部としてよく利用されてきた。各地に海の浅瀬や砂州を道路として使っていたことを示す地名（海の中道・天の橋立）、川の浅瀬を渡る場所を示す川越・渡・洗越などの地名が残る。 ^ 瀬とは異なり、流れの速さに関係なく使われる。 陸繋島
の兵士の中には逃亡する者も現れた。事態を憂慮した石田三成の家老・島清興は戦勝による士気の回復を進言。東軍に奇襲攻撃をかけることにした。 杭瀬川は、大垣城と赤坂の中間部にある川であり、周辺には森林が生い茂っていたとされているが、島清興はこの中に一隊を伏せて伏兵とし、残る部隊で対岸へ渡り、東軍の中村一
『ヤコブの手紙』（ヤコブのてがみ）は新約聖書中の一書。『ヤコブ書』とも。 著者は冒頭部分で、自らを「主イエス・キリストのしもべであるヤコブ」と名乗る。新約聖書にはヤコブなる人物が複数現れるが、その中でこの手紙を書いたと考えられるのは以下の三名である。 「義人ヤコブ」 三世紀の
ゼベダイの子のヤコブは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人で、使徒ヨハネの兄弟である。アルファイの子ヤコブと区別して「大ヤコブ」とも言われる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。正教会では聖福音者イオアンの兄聖使徒イアコフと呼ばれる。 『マルコによる福音書』1:19-20による
0歳で死んだという聖書の記述はヨセフが神の愛を深く受けていたということを示している。 ヨセフとその兄弟たちが畑で束を束ねていた。すると突然、ヨセフの束が立ち上がり、兄弟たちの束はヨセフの束に向かってお辞儀をした。 解き明かし…これはヨセフが後に宰相となって、兄弟たちが皆ヨセフにひざまずくことになるということを預言している。
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