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儀式(ぎしき)は、特定の信仰、信条、宗教によって、一定の形式、ルールに基づいて人間が行う、日常生活での行為とは異なる特別な行為をいう。宗教的色彩の薄いものは式典とも称される。 宗教学においては、儀式は、思想が行動として表現されるもので、それによって特定の宗教を信仰する者と信仰しない者を具体的に判別す
Tea(『茶の本』)で日本の茶の文化が紹介されている(岡倉は「茶道」をTeaismと訳している)。 主客の一体感を旨とし、茶碗に始まる茶道具や茶室の床の間にかける禅語などの掛け物は個々の美術品である以上に全体を構成する要素として一体となり、茶事として進行するその時間自体が総合芸術とされる。
サンダンスの儀式(英: Sun Dance)は、アメリカ、カナダの平原インディアンの部族が行う自然復活と和平祈願の最大の儀式。「祭」や「成人の儀式」ではない。 アメリカインディアンは、大自然のすべてのもの事は「大いなる神秘」(宇宙の真理)のもとにあると考える。日常のすべてがこの「大いなる神秘」との
が無ければ終わりもない。こうした石たちは偉大な力を宿していて、神聖な話をしてくれる。 また、タタンカ・オイチタ(勇敢なバッファロー)というスー族は、白人人類学者フランシス・デンズモアにこう語っている。 こうした石たちが丸いのは、太陽や月が丸いのと同じことだ。丸い
よく出ていたが、作者はやはりあの時の彫刻家で、名を新井大助といった。新井に祝意を述べた鳥沢だったが、そのあと鳥沢を呼び止めた生命保険会社の調査員の男は、この彫刻の大きさが「人間の実物大」であり、「本当の人間の顔からそっくり取った」ものではないかと指摘、さらに、この彫刻とよく似た顔
以降、天皇に即位してから結婚した者はいないため、2019年現在は一度も行われていない。 納采の儀(のうさいのぎ) 一般における「結納」。男性側が女性側に行う。 勲章並びに御剣を賜ふの儀(くんしょうならびにぎょけんをたまわうのぎ) 納采の儀のあとに行われる。 告期の儀(こっきのぎ) 天皇側の使者が女性側に結婚の日取りを連絡する。
品群は、名義とは裏腹にほとんどダーレスが創作したものであるが、『暗黒の儀式』に関してはHPLの未発表草稿がまるごと組みこまれており、看板に偽りない。尤も内容はダーレス神話であり、HPLオリジナルとは異なっている。 作中時は1923-1924年、舞台はダニッチの近郊。HPLの妖術師とヨグ=ソトースの系
ャラ族の長老らはピチャンチャチャラ族の領土の中で雇用率の増加と雇用の機会を得ようとしている。その為、取り分け鉱物調査会社は白金や金、ウラン、銀、銅、剰え石油までもが数多眠っているであろうこの地域で儲けたいが為にピチャンチャチャラ族との業務協力の可能性を議論する機会を窺っている。