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「盲目の吟遊詩人」というイメージは、ギリシア文学の紋切り型であった。ディオン・クリュソストモスの弁論の登場人物の一人は、「これらの詩人たちは全て盲目であり、彼らは盲目であることなしに詩人となることは不可能だと信じていた」と指摘した。ディオンは、詩人たちがこの特殊性を一種の眼病のようにし
(1)ほめたたえる気持ちを表した歌。
^ 白石信「リパブリック讃歌 in Hawaii」『お玉じゃくしと権兵衛さんのすべて』キングレコード、2006年、35頁。 ASIN B000FUTZCO ^ 「お玉杓子は蛙の子」はハワイアン音楽です。（世田谷第2回「ハワイアン・カフェ」）、ＭＡＴＴの「ハワ
うために、スペインのカタルーニャ地方へと赴き義勇軍に志願する。しかし、そこで体験したのは、ロマンティックな英雄譚とは程遠い、退屈で物資に事欠く悲惨で汚臭にまみれた塹壕戦であった。 しかし、数ヶ月ぶりに休暇で前線からバルセロナに戻ってきたオーウェルが目にしたものは、本来一体となってファシストに立ち向か
ゆけぼくらのファイターズ」が制定され、B面だったこの曲も公式には表記されなかったが事実上の球団歌として愛されることとなる。 特定の地名や企業名が歌詞に含まれていないため、2004年（平成16年）シーズンより球団本拠地を東京都から北海道へ移転した際も継続して使用されている。
和歌の特徴や傾向。 歌の詠みぶり。
、『侍ジャイアンツ』で番場蛮の亡父も母親も野球と（おそらくは）無関係だったのに対し、『柔道讃歌』で母親が柔道（主人公のやる競技）の達人だった点が異なる。 作者はこれまで少年サンデーに「ケンカの聖書」「おとこ道」を発表するが共にヒットせず、本作品がサンデーにおける初ヒットとなった。
粘るリズム・セクションや、ソリッドなブラス・セクションやオルガンの響きによるサウンドに、メンバーによるラップ、そして労働を呼びかける歌が重なる、国境を越えたカオス」と評した。 作曲の大槻ケンヂが吉幾三の音楽に影響を受けていたことから、「オ〜回りゃいつでもグールグルっ!」の部分は、『俺ら東京さ行ぐだ
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