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論者は、無神論は有神論よりもより簡潔な立場であり、誰もが神への信仰を持たずに生まれてくると主張している。したがって証明責任は無神論者が神の存在を反証するのではなく、有神論者が有神論の根拠を示すことにあると主張する。無神論者
テオドロス（Θεόδωρος テオドーロス）は、ギリシャ語の男性名。原義は「神の贈り物」。中世以降のギリシャ語では「セオドロス」。ラテン語のテオドルス、英語のセオドア（スィアドー、スィーアドー）、ドイツ語やフランス語などのテオドール、ロシア語のフョードルにあたる。女性形はテオドラ。 サモスのテオドロス（英語版）
哲学教壇の場に立っていた。共に先験哲学（超越論哲学）と題した講義をしたが、しかしシュレーゲルはわずか6週間で講義をやめ、ベルリンへ文学活動の場を求めて去っていた。一方、1801年には、ヘーゲルがイェナ大学へ招かれ、フィヒテがいなくなったイェナにおいてシェリングと共に哲学
2017年2月12日閲覧。 ^ Hitchens, Christopher (15 August 2007). “God Bless Me, It's a Best-Seller!”. Vanity Fair. http://www.vanityfair.com/news/2007/09/hitchens200709 2016年4月14日閲覧
無神論者の一覧（むしんろんしゃのいちらん）は、著名な無神論者を一覧にしたもの。 自説としての無神論を展開していないが、一般に無神論者とされるものを含む。神の実在に懐疑的なもの（→懐疑主義）、単に宗教を批判したもの（→無宗教）などはこの一覧には含まない。 アイザック・アシモフ ハワード・フィリップス・ラヴクラフト
〔「ろんじゃ」とも〕
国家無神論(こっかむしんろん、英：State atheism)とは国家の無神論を政府が標榜する思想および政策のことである。 国家および政府と宗教の関係において政教分離よりもさらに距離を置いた段階である。政教分離が徹底された世俗国家においては国教が存在しない一方、国民私個人の宗教・信仰に国家・政府は
参照)、しかも同時に理神論的な神の概念に関してはそういった神を信じることを否定しつつそういった神が存在するというのは間違っているとはっきりと主張しない消極的無神論者でいることは可能である。 積極的無神論と消極的無神論は、哲学者ジョージ・ハミルトン・スミスの暗黙的無神論と明示的無神論という分類と、神は
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