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myein（眼や口を閉じる）に由来するとされており、こうした表現が選ばれたことにより、すでに通常の表現が許されない経験が示唆されている。 神秘主義の根本的な特質は、unio mystica （ウニオ・ミスティカ、神秘的合一）と呼ばれる、絶対者と自己との合一体験にある。行うことが人間を超えた絶対者との合一であり、通常の自己からすれ
新神秘主義（しんしんぴしゅぎ、英語: New mysterianism）は、心の哲学における意識の問題に関する立場のひとつ。意識のハードプロブレム、つまり物質としての脳からどうして心的世界が生まれるのかという問題、は、私達人間の持つ認知能力では理解・解決できない問題である、とする立場のこと。簡単に言
ドイツ神秘主義またはドイツ（ゲルマン）神秘思想は、12世紀から14世紀にかけてキリスト教内で顕著に見られるようになった観想と神秘体験に特徴をもつ宗教思想。またそれを著した説教や神学書をもいう。我性を捨てる放下とそれによる神との合一や、精神（魂）の観照を中心的概念とする。ドイツというよりはゲルマン言
ア語のコイネーで、名詞のθέλημα（古典ギリシア語再建音でテレーマ）：「意志」、動詞θέλω：意志する、望む、目的とする、のラテン文字転写である。初期のキリスト教の書物では、神の意志、人間の意志そして、神の敵である悪魔の意志 としても使われている。 16世紀、フランソワ・ラブレーは、この言葉のフラ
などの集団儀礼に参加することは、キリスト教神秘主義にとって不可欠の要素である。これにより、霊的指導者や告悔師（聴罪司祭）、また「魂の友」と交わることができ、霊的な修道の過程について論じ合うことができる（霊的な師は、聖職者である場合も在俗信徒である場合もある）。
精神主義または精神論とは、物質的なものより精神的なものを重んじる立場、精神力を決定的要因と捉える立場、精神を根本的なものとみなす立場。 対義語は物質主義・唯物論（マテリアリズム〔materialism〕）などであり、類義語は以下。 根性論（ダイハードスピリット〔die-hard
〔古くは「じんぴ」とも〕
(1)常にいだいている主張・考えや行動の指針。
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