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イスラム再生運動（イスラーム再生運動、イスラム復興運動、アラビア語: حركة النهضة الجزائرية、Harakat al-Nahda al-Islamiyya、フランス語: Mouvement de la Renaissance Islamique、英語: Islamic Renaissance
再臨運動（さいりんうんどう）は、大正時代の日本で、1917年から一年半にわたって続いた、福音派を中心にしたプロテスタントの超教派の運動である。 無教会派の内村鑑三は、1912年（明治45年）1月に娘ルツ子死去したことをきっかけに、1918年（大正7年）頃から再臨を確信するようになった。
学生運動家（ウーマンリブ的な女性学生運動家）たちを「公衆便所」って呼んでいた。上野は、リブの女性たちは、男女の性的関係で自由にふるまえばふるまうほど、そこを学生運動男に「やらせてくれる女」としてつけ込まれる結果になってしまっていたと語っている。彼女は「同志の女につけこみながら、影で笑い者にしてた」と
働者にとっては労働強化につながった。さらに管理職の威圧的な態度や、国労・動労組合員の組織的とも言える脱退工作や労使協調路線を掲げる鉄道労働組合（鉄労）への移籍工作が問題化し、国労・動労は日本社会党・日本共産党の支援も得て国鉄当局と対決する姿勢を見せ「反マル生闘争」を展開した。
(1)死にかかっていたもの， 死んでいたものが生き返ること。 蘇生(ソセイ)。
(1)物体が， 時間の経過とともに空間内の位置を変える現象。
再臨待望集会は100以上の場所で開かれ、熱狂的な雰囲気であった。ミラー派に加わった牧師・教会員たちは（異端として）自分たちの教会から追放され、エレン・G・ホワイトは所属していたメソジスト教会から（異端として）教籍を剥奪される結果を招いた。しかし1844年になっても再臨は起こらなかったため、待っていた
学生運動家（がくせいうんどうか）とは、学業よりも政治運動を本業にしている大学生を指す。 高校時代から志望していた者、大学入学後に学費値上げ反対や環境問題など身近な問題から入った者、いわゆる偽装サークルに入会することにより、勧誘された者など、参加の契機は多様である。 どこまで深入りする
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