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ギリシア雷文（ギリシアらいもん、英: meander、伊: meandro、希: Μαίανδρος）は装飾文様の名。小アジアを曲流するマイアンドロス川（メアンダー川）の名に由来し、メアンダー、メアンドロス模様、メアンドロス柄ともいう。 新石器時代にバルカン地方のドナウ川流域のトリポリエ文化・ディミニ文化において土器の装飾文様
ア文字を使ってこれを表した。たとえば、1は αʹ、10は ιʹ で表し、11は ιαʹ である。6を表す「スティグマ」は、「シグマ」の語末形と形態が酷似しているため、現代ではこれを「シグマ」と呼ぶこともあり、また6を表す場合に代用されることもある。 ギリシア文字が刻まれた最も古い器物の一つ。紀元前7
が倫理学を加え、ゼノンが論理学を確立し、倫理学にはアカデメイア学派、キュレネ学派、エリス学派、メガラ学派、キュニコス学派、エレトリア学派、詭弁学派（ソフィストなど）、逍遙学派（ペリパトス学派）、ストア学派、エピクロス学派という10の学派があったとも主張している。
〖(ラテン) Graecia〗
この文字は、エウボイア島（ユービア島）から、イスキア島やイタリア半島の植民市・クマエへ持ち込まれ、ほぼそのままの形で最初期のエトルリア文字・ラテン文字などの古イタリア文字として用いられ派生していった。この流れは歴史的に重要視され、クマエ文字（Cumaean alphabet）とも呼ばれる。 ギリシア文字の分類は大きく3種類の類型に区別される。
イタリア学派（イタリアがくは、Italian school）とは、イタリア半島南部（マグナ・グラエキア）を拠点としたギリシア哲学一派の総称。主として、ピュタゴラス学派やエレア派を総称してこう呼ぶ。 ディオゲネス・ラエルティオスは『ギリシア哲学者列伝』の序論で、ギリシア哲学の系譜をイオニア学派
ほんとうにすみません＝λυπάμαι πολύ リパメ ポリ どうなさられたのですか＝τι συμβαίνει; ティ シンヴェニ？ なんでもございません＝τίποτε ティポテ または τίποτα ティポタ ほんとうですか＝αλήθεια; アリシア？ ちょっと手をかしてくれませんか＝μπορείτε
蛮勇や臆病の中間的な状態である時はじめて徳として現れる。アリストテレスによれば、この両極端の中間を知る徳性が思慮（フロネシス、実践知）である。 なお、ここで言う中間とは必ずしも2つのもののちょうど真ん中という訳ではなく、どちらかに寄っている場合もある。例えば、例にあげた勇気では臆病よりも少し蛮勇
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